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  • 阿拉善佛教教概况

    重点文物予以保护。为旗重点旅游景区之一。  广宗寺   俗称“南寺”,位于巴彦浩特镇东南23公里处,是阿拉善八大寺中名望最高、   影响较大的寺庙。广宗寺蒙语名“沙经巴德如拉格其苏木”,藏语名“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教与中国雕刻

    用具都逐渐的中国化,佛教与中国雕塑艺术,作到了融合一致。我们看大同华严寺的辽金时代佛象,与南寺明代佛象,去云冈甚近,但是作风不同。这就是其演变的结果。  到元代以后的佛教雕塑,曾受尼泊尔艺术家阿尼哥的...

    常任侠

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  • 元代杂剧艺术与禅宗文化精神

    向僧团施财。大德五年(1301),“赐昭应宫、兴教寺地各百顷,兴教寺仍赐钞万五千锭;上都乾元寺地九十顷,钞皆如兴教之数;万安寺地六百顷,钞万锭;南寺地百二十顷,钞如万安之数”(《元史》卷二十《成宗纪三...

    张婷婷 王宁邦

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  • 亦黑迷失与《一百大寺看经碑》

    钞万锭;南寺地百二十顷,钞如万安之数。”④至大四年(1311)十月,“赐大普庆寺金千两,银五千两、钞万锭、西锦、彩缎、纱罗、布帛万端,田八万亩,邸舍四百间。”⑤皇庆元年(1312)“赐汴梁路上万寺地...

    不详

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  • 元代宗教总体概览

    ,以却寇兵"。   元上都的佛寺林立,仅《元史》记载,竟达167座。在这众多的庙宇中,寺名可查的有天元寺、乾元寺、万安寺、南寺、龙光华岩寺、开元寺、弥陀院、庆安寺、弘正寺、黄梅寺、帝师寺(陈高华、...

    不详

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  • 碉楼 庙宇 园林——西藏传统建筑的沿革

    又发生了较大变化。寺庙建筑的形制,装饰,开始向高大,威严,华贵这个方向发展。萨迦南寺高大的圆木大柱,深色的墙体粉刷,金光闪闪的楼顶装饰,以及寺内收藏的数不胜数的金银珠宝都说明了这个问题。在这一前后发展...

    中国西藏杂志网

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  • 清代大同古寺庙资料辑录

    名。万历四年总兵郭琥改造,郡人张时中记。四十四年代宗充(鱼少)、总兵王威等重修,郡人张尔基撰记,王从义篆额、何廷魁书。崇正六年又修。国朝乾隆五年,知府盛典重修。三十五年又修。俗名南寺。   灵感白衣...

    不详

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  • 法王塔下的沉思

    寺析建为三寺,以黑河为界,河之南为仙游寺(亦称南寺),河之北名中兴寺(亦名北寺),还有一寺称法源寺。天王殿、大雄殿、观音殿、地藏殿庄严雄伟,法王塔、逼水塔、通风塔挺拔秀丽,这儿成为关中地区佛事活动的...

    卫哲夫

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  • 阿拉善宗教发展概况

     广宗寺   俗称“南寺”,位于巴彦浩特镇东南23公里处,是阿拉善八大寺中名望最高、影响较大的寺庙。广宗寺蒙语名“沙经巴德如拉格其苏木”,藏语名“噶丹吉楞”。始建于乾隆二十一年(1756年),是由班...

    不详

    |五明研究|

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  • 石頭希遷的禪思想及其教育方法

    四十一,行思禪師遷化(740)他著麻服喪畢,於天寶初年,遍探岑壑,頓息湖南衡山南寺(後稱南臺寺),寺之東有石,狀如臺,乃結庵其上,眾仰之,號曰:「石頭和尚」。初嶽中有堅固、瓚、懷讓三禪師皆曹溪門下,皆謂其...──(註18) :〈草庵歌〉既名草庵,當是石頭希遷頓息衡山南寺,結庵寺 東石臺上(天寶初年,西元 742年)至門人請下於梁端(廣 德二年,西元764年)之間所著,按其齡乃在...

    林義正

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